Revisió: 'El paradís perdut 3' és absolutament convincent, però de vegades és èticament desordenat

A continuació es mostra una reimpressió de la nostra ressenya del Festival de Cinema de Nova York 2011. 'Paradise Lost 3: Purgatory' va debutar a HBO, el dijous 12 de gener, i es va tornar a publicar el proper diumenge 15 de gener.



Poques pel·lícules tenen una conclusió tan fora del lloc, convincent i alhora estranya com la que apareix a 'Paradise Lost 3: Purgatori'. El que fa que aquest final sigui encara més excepcional és el fet que la pel·lícula és un documental i que aquesta coda inesperada no es va somiar al cap d'un guionista imaginatiu, sinó un gir sorprenent que es va produir en aquests dramàtics esdeveniments de la vida real.

Com el títol indica, aquest és el tercer 'Paradís perdutDocumental que realitza Joe Berlinger i Bruce Sinofsky han realitzat, cadascun centrat en el West Memphis Three - un trio d’adolescents pobres i escombraries blancs condemnats el 1994 per l’assassinat de tres nois a West Memphis, Arkansas.



Al llarg dels prop de vint anys des de les seves conviccions que semblaven ser molt sospitoses, han lluitat els seus verediccions i sentències amb una gran campanya de base que es va llançar després del primer penetrant documental 'Paradise Lost' emès el HBO. Tenint en compte un dels condemnats, el suposat dirigent Damien Echols, davant la pena de mort, l’urgència de la campanya només va créixer amb cada pel·lícula posterior i va crear una causi celebri. Tothom Eddie Vedder a Johnny Depp fins al Dixie Chicks es va pronunciar contra el judici apressat i dubtós, que sovint s’assemblava a una frenètica caça de bruixes - i més recentment es va revelar que Peter Jackson finançava parcialment la seva defensa legal (això no es menciona a la pel·lícula; Vedder i Depp també van aportar sumes no divulgades).



noah esclata gai


Si no coneixeu el cas, es fonamentalment així: tres nois joves van ser brutalment lligats i assassinats i enmig de contes salvatges del satanisme, rituals ocults i altres vudú histèrics, tres joves solitaris - Echols, Jessie Misskelley Jr. i Jason Baldwin - amb afecte pel heavy metal van ser arrestats i finalment condemnats pels assassinats.

“;Paradise Lost: The Child Murders a Robin Hood Hills”; va cronificar el judici original, que no presentava proves físiques que vinculessin els tres adolescents a l’assassinat. Els forenses no van descobrir res que pogués unir els nois i encara més preocupants: no es va trobar cap sang a l'escena del crim, cosa que va suggerir que els nens van ser assassinats en un altre lloc i que els seus cossos s'abocessin al bosc local de Robin Hood. En canvi, els fiscals es van centrar en proves circumstancials; el fet que els adolescents fossin solitaris i maltractats, portaven negre, escoltaven música de heavy metal, i un d’ells, el més estrany i més desafecte del grup, Damien Echols, va admetre un interès per la religió wiccana.

Perquè un dels nois ’; els cossos van trobar a faltar el penis, la por va agafar la comunitat local i els assassinats es van transformar ràpidament en massacres rituals satànics. Amb el pànic a l’aire i els nois empobrits que posseïen només escassos fons de defensa, i el que és més important, amb una confessió dubtosament adquirida que un dels nois va recantar més tard, les seves conviccions eren un fet d'acord.

Mentre que la segona pel·lícula ‘ Revelacions ’; va desvirtuar-se de les teories i els incidents que van augmentar els ulls que van assenyalar a un dels pares com el veritable autor, ‘ Purgatori ’; Una vegada més se centra en el condemnat, ara a mitjans dels anys 30, en les arrugues esportives i els cabells que s’aprimen (Misskelley, la lleugerament retardada que presumptament va ser coaccionada en una confessió, ha tatuat un rellotge sense rostre a la part superior del cap calb amb l’esperança de trobar-se a el moment exacte en què es va alliberar ’; s).

Si no heu vist les dues pel·lícules originals, no us haureu de preocupar de perdre’s. L'obertura de la pel·lícula recull la història i el metratge es condensa ràpidament: tres nois joves, trobats nus i lligats al bosc, alguns adolescents que els veïns especulaven van participar en l'adoració del diable, considerats culpables, treballs policials descarats alimentats per una comunitat incensada i un jutge es va tossir amb voluntat de deixar que el cas tornés a ser nou.

Jugant com una saga èpica del crim nord-americà, amb desenes d’individus (tothom que va des dels pares dels nois assassinats fins als advocats que reclamaven l’admissió de proves d’ADN) fent joc per allò que creuen que és justícia, l’abast de ‘ Purgatori ’; és vast. La mentalitat de la petita ciutat de mobilitat, tan captivadament captada en les imatges de la primera pel·lícula, s'ha mostrat molesta, amb moltes de les mateixes persones que tenien ganes de venjança sagnant, posant en dubte les seves idees originals i convertint les seves especulacions en un altre lloc. Un dels pares dels nois assassinats - Mark Byers, l’home acusat per alguns a la segona pel·lícula - ha tingut una cara completa. A les imatges de la segona pel·lícula veiem l’home enfadat que crema una efígie dels adolescents acusats, fent sermonies sobre com “cremaran a l’infern”. Ara parla públicament en la seva defensa.

I ara que les proves modernes d’ADN són una eina instrumental per a la resolució de delictes i la campanya West Memphis 3 ha aconseguit fons suficients per contractar alguns dels científics forenses més respectats i importants dels EUA, la reavaluació de les proves apunta de forma aclaparadora en altres llocs. Atès que els mateixos jutges i administradors van estar al poder durant els anys en què van ser arrestats, es van denegar repetides sol·licituds de presentació de nova informació o iniciar un nou judici. Fins que, per descomptat, el jutge que va dictar els seus dictàmens de culpabilitat va acabar definitivament. És aleshores quan els engranatges comencen a girar-se, que es molesten i es molesten.

Un dels segments més caiguts del documental relata el que va passar quan Terry Hobbs, padrastre de Steve Branch, un dels nois assassinats, va decidir demandar a un dels Dixie Chicks per calúmnies quan va implicar que podia ser responsable de la matança (Hobbs ’; l'ADN estava imprecisament vinculat a l'escena del crim i Natalie Maines, cantant principal de la banda, va fer un comentari sobre aquesta nova evidència al seu lloc web). Aquest plet va obrir Hobbs a interrogar-se i el metge de la imatge és sorprenent. Hobbs afirma que no va veure els nois aquell dia, diu que és una persona no violenta (tot i que va colpejar la seva dona i va disparar al seu cunyat) i té grans llacunes a la coartada durant la nit. els nois van ser assassinats. Sospitós de veritat, però el que és més important, planteja més problemes imperatius de dubte raonable que es van ignorar indefectiblement al judici original. Encara més significativa va ser una altra revelació, cosa que va fer que els fiscals fossin visiblement cutre: les afirmacions perjudicials de la modificació del jurat per part del capatàs.

Per descomptat, abans que es pogués presentar qualsevol evidència nova que faci, doncs, no la podríem espatllar, però per si no escolteu el que va passar a l'agost, podeu anar aquí i llegir-ne tot. Només n’hi ha prou de dir, però, una mica de justícia va ser servida, però no era la victòria que va desitjar els West Memphis Three i l’Estat d’Arkansas i els fiscals, per descomptat, no van admetre cap culpabilitat.

I, tot i que aquest tercer i últim documental és completament convincent i real de les seves funcions, també ofereix aspectes seriosament qüestionables moralment que han assaltat els tres documentals: la línia borrosa entre periodisme investigatiu objectiu i activisme absolut, sobretot quan aquest últim comença, si no l’acusa directament, us animarà significativament a assenyalar el dit de la culpabilitat en un altre lloc.

la revisió final de walk dead

En un cas en què la audiència i la injusta injuració del jurat junts pel mateix xiuxiueig compartit van posar tres nois innocents a la presó durant dècades, la pel·lícula de vegades perillosament s’acosta a fer el mateix (es pot argumentar que ja ho va fer a ‘ Revelacions ’;) . En els esforços per treure a la superfície dubtes més raonables, ‘ Purgatori ’; una mica suggereix que Hobbs podria ser responsable, insinuant prou perquè tragués les seves pròpies conclusions sense presentar proves contradictòries ni cap altra via nova d’investigació.

Una pel·lícula que argumenta la justícia i la transparència seria una equivocació bastant enorme, inexcusable, si els documentals aclamats per la crítica no haguessin viatjat abans per aquestes aigües fangoses. Això no vol dir que aquestes tangències són defensables, només cal dir que han format part del teixit d’aquests documentals des de almenys la segona pel·lícula (i el que és més important, les pel·lícules mai acusen exteriorment ningú, sinó quan es fa periodisme documental. i l'activisme xoca, les coses poden arribar a ser desordenades, fins i tot quan les intencions són nobles).

Mentre que la imatge conclou amb una nota una mica agria i precipitada: l’epíleg que es produeix després de tres capítols se sent una mica apressat i afrontat, com s’acaba d’afegir els dos últims mesos, és un final engrescador, inspirador i emotiu. En última instància, “; Paradise Lost 3: Purgatori “; és un conte triomfal sobre la justícia, el perdó i la curació. Tot i que de vegades es qüestiona l’ètica del tercer acte, l’èpica escombrada i la pura injustícia, la falta d’il·lusió i la indignació que transmet la pel·lícula és notable - com també és el seu poder d’efectuar canvis positius. [B +]



Articles Més Populars

Categoria

Revisió

Característiques

Notícies

Televisió

Kit D’Eines

Pel·lícula

Festivals

Ressenyes

Premis

Taquilla

Entrevistes

Clicables

Llistes

Videojocs

Podcast

Contingut De Marca

Premis De La Temporada De Premis

Camió De Cinema

Influents